Recuerdo que una vez mi padre pregunto mientras sonaba un caset en el carro: - "vos y esa tu música evangelica?"-, en ese momento no supe que responder, no sabia si sentirme ofendido pero, despues de un momento y entre risas le respondi es Alux Nahual. Tal vez su semejanza a Jetro Tull los hizo experimentar tantas cosas que en algun momento se pierde el sonido, al escuchar detenidamente los vinilos, entre ellos Hermanos de sentimiento o La trampa, varias canciones tienen ese sonido "evangelico".
Los rokeros guatemaltecos y la sociedad en general estamos acostumbrados a destruir, a juzgar y desprestigiar lo que simplemente no nos gusta, y pues creemos que tenemos derecho de hablar o fanfarronear lo que desconocemos, nos mofamos, y disfrutamos de la lectura difamadora, tan facil de leerla, como de escribirla. Esto lo respaldo cuando lees criticas destructivas en foros de paginas para "rockeros" como RockRepublik donde muchos de los usuarios olvidan el respeto, criticando con rencor y envidia.
El caso se acompleja, estoy cansado de leer en Prensa Libre articulos sobre las "leyendas del rock guatemalteco" y salen a mencionar grupos de los 70's como los S.O.S. o Caballo loco, Apple pie, Plastico pesado grupos que mayormente solo se enfatizaron en tocar unica y exclusivamente "covers" (canciones de otros), nadie duda que algunos fueron buenos musicos, ni sus intentos en hacer algo propio, pero aun, hoy en dia, cada musico de estas bandas interpretan los famosos covers, entonces, me pregunto, es de vital importancia un articulo de estos?!! Son realemente grupos historicos y leyendas??? Cual es el legado de estas "leyendas" del rock guatemalteco???
Pero otra vez, me detengo a pensar y medito, estas "leyendas" no tienen la culpa, acomplejados por la sociedad hipocrita, - "lo de afuera es mejor"- estas bandas como muchas hoy en dia prefirieron tener cierto exito y fama con inspiracion de otros, que fracasar con lo propio, y como lo dice los libros RockStalgia su historia netamente se enfatiza en la lucha con la discriminación del artista, el conflicto armado y el hacer bulla, alegrando y amenizando las fiestas, tocando y -como bien lo vivio mi tío- recordando canciones que jamaz verías interpretadas por el artista original, que ya con alcohol, marihuana u otras drogas, era lo que menos importaba. Y como dice un párrafo del articulo de Hilda Rodas: "El cover es, hasta hoy, la manera de subsistir, el que se paga mejor e irónicamente el que abre la puerta, hasta que no exista la apreciación de la música."
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| Agosto/1999, haciendo historia... Ademas que toco Viernes verde, Varela, entre otros, estuvo R. Andrade, imagenes que se aprecian en la pelicula Alternativa. |
Por eso enfatizo que ahora, en estos tiempos del internet y con la sombra de estas ultimas verdaderas "leyendas" mencionadas, la tarea para las bandas de la nueva generacion es mas complicada.
Vease:
Cultura y el maldito rock Parte 2 y Parte 1
Vease:
Cultura y el maldito rock Parte 2 y Parte 1
